Academia Caldense de Historia

Octavio Hernández, un estudioso de la historia regional (lapatria.com) Por: Jorge Eliécer Zapata Bonilla (artículo publicado en el periódico La Patria, el 26 de agosto de 2011)

El martes 30 de agosto la Academia Caldense de Historia hará entrega de la " Orden Emilio Robledo Correa ", al periódico La Patria, en el marco de los 90 años, por su valioso aporte a la difusión del acaecer regional y nacional y por su interés y participación en los procesos formativos de la región. La ceremonia se llevará a cabo a las 6: 30 p.m en la sede de la Secretaría de Cultura de Caldas.

El día 16 de agosto de 2011, en ceremonia celebrada en la Secretaría de Cultura de Caldas, La Academia Caldense de Historia posesionó a los nuevos Académicos de Número José Jaramillo Mejía, Javier Sánchez Carmona y Luis Ernesto Henao. Los ensayos leídos fueron: Mi tío Cándido. Por: José Jaramillo Mejía El Gran Putas. Por. Javier Sánchez Carmona Semblanza del Pensador Danilo Cruz Vélez. Por: Luis Ernesto Henao [ Académicos de número (lapatria.com) ] En la foto: Jorge Eliécer Zapata Bonilla, José Jaramillo Mejía, Javier Sánchez Carmona y Albeiro Valencia Llano En la foto: Tarcisio Muñoz Cerón, Isaías Tobasura Acuña, Dorian Hoyos Parra y María Elvira Escobar Gutiérrez

 Placa en homenaje al filósofo Danilo Cruz Vélez El día 29 de julio del presente año, la Academia Caldense de Historia ofreció un homenaje al fallecido filósofo Danil Cruz Vélez, en la población de Filadelfia (Caldas). Al homenaje asistieron algunos familiares del filósofo y una comisión de la Academia. Iglesia de Filadelfia

LAS PARCIALIDADES INDÍGENAS DE RIOSUCIO Y QUINCHÍA FRENTE A LA LEY 89 DE 1890 (1890-1920) [1] Por Nancy P.  Appelbaum Universidad Estatal de Nueva York en Binghamton (Traducido por María Monterroso)            (Fotografía: María Cristina Arango Mejía) En el municipio de Riosucio, como en otros lugares, los objetivos de la Regeneración nunca se llevaron acabo completamente. La Regeneración trató de crear una “república de blancos”, una sociedad jerárquica en la cual los indígenas fueron legalmente equiparados a menores de edad. Los aparentemente “salvajes” serían gradualmente “civilizados” e incorporados a la población rural. Las políticas paternalistas de la Regeneración que trataban a los indígenas como menores de edad tuvieron consecuencias inesperadas. Primero, la Ley 89 de 1890, que intentó proteger los resguardos indígenas por cincuenta años, no les dió por sí misma una protección completa. Esta legislación coincid...